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诗经集传 卷阿十章六章章五句四章章六句

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卷阿十章六章章五句四章章六句

民亦劳止,汔【音肸】可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡【音鬼】随,以谨无良,式遏寇虐,憯【音惨】不畏明【叶谟郎反】,柔远能迩,以定我王。(赋也。汔,几也。中国,京师也。四方,诸夏也。京师,诸夏之根本也。诡随,不顾是非,而妄随人也。谨,)敛(束之意。憯,鲁也。明,天之明命也。柔,安也。能,顺习也。○序说以此为召穆公刺厉王之诗。以今考之,乃同列相戒之词耳。未必专为刺王而发。然其忧时感事之意,亦可见矣。苏氏曰:人未有无故而妄从人者。维无良之人,将悦其君而窃其权,以为寇虐,则为之。故无纵诡随,则无良之人肃,而寇虐无畏之人止。然后柔远能迩,而王室定矣。穆公,名虎。康公之后。厉王,名胡。成王七世孙也。)

○民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。无纵诡随,以谨惛怓【音铙。叶尼犹反】,式遏寇虐,无俾民忧。无弃尔劳,以为王休。(赋也。逑,聚也。惛怓,犹讙哗也。劳,犹功也。言无弃尔之前功也。休,美也。)

○民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国【叶于逼反】。无纵诡随,以谨罔极,式遏寇虐,无俾作慝。敬愼威仪,以近有德。(赋也。罔极,为恶无穷极之人也。有德,有德之人也。)

○民亦劳止,汔可小愒【音器】。惠此中国,俾民忧泄【音异】。无纵诡随,以谨丑厉,式遏寇虐,无俾正败【叶蒲寐反】。戎虽小子,而式弘大【叶特计反】。(○赋也。愒,息。泄,去。厉,恶也。正败,正道败坏也。戎,汝也。言汝虽小子,而其所为甚广大,不可不谨也。)

○民亦劳止,汔可小安。惠此中国,国无有残。无纵诡随,以谨缱绻,式遏寇虐,无俾正反。王欲玉女,是用大谏。(赋也。缱绻,小人之固结其君者也。正反,反于正也。玉,宝爱之意。言王欲以女为玉,而宝爱之。故我用王之意,大谏正于女。盖托为王意以相戒也。)

民劳五章章十句

上帝板板,下民卒瘅【音亶】。出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶。犹之未远,是用大谏【叶音简】。(○赋也。板板,反也。卒,尽。瘅,病。犹,谋也。管管,无所依也。亶,诚也。○序以此为凡伯刺厉王之诗。今考其意,亦与前篇相类。但责之益深切耳。此章首言天反其常道,而使民尽病矣。而女之出言,皆不合理,为谋又不久远。其心以为无复圣人,但恣己妄行,而无所依据,又不实之于诚信。岂其谋之未远而然乎。世乱乃人所为,而曰上帝板板者,无所归咎之词耳。)

○天之方难【叶泥涓反】,无然宪宪【叶虚言反】。天之方蹶【音媿】,无然泄泄【音异】。辞之辑【音集。叶祖合反】矣,民之洽矣。辞之怿【叶弋灼反】矣,民之莫矣。(赋也。宪宪,欣欣也。蹶,动也。泄泄,犹沓沓也。盖弛缓之意。孟子曰:事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。辑,和。洽,合。怿,悦。莫,定也。辞辑而怿,则言必以先王之道矣。所以民无不合,无不定)也。

○我虽异事,及尔同僚。我卽尔谋,听我嚣嚣【音枭】。我言维服,勿以为笑【叶思邀反】。先民有言,询于刍【初倶反】荛【音饶】。(○赋也。异事,不同职也。同僚,同为王臣也。春秋传曰:同官为僚。卽,就也。嚣嚣,自得不肯受言之貌。服,事也。犹曰我所言者,乃今之急事也。先民,古之贤人也。刍荛,采薪者。古人尚询及刍荛。况其僚友乎。)

○天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻【其畧反】。匪我言耄【音帽。叶毛)博(反】,尔用忧谑。多将熇熇【叶许各反】,不可救药。(赋也。谑,戏侮也。老夫,诗人自称。灌灌,欵欵也。蹻蹻,骄貌。耄,老而昬也。熇熇,炽盛也。○苏氏曰:老者知其不可,而尽其欵诚以告之。少者不信而骄之。故曰:非我老耄而妄言。乃汝以忧为戏耳。夫忧未至而救之,犹可为也。苟俟其益多,则如火之盛,不可复救矣。)

○天之方懠【音癠。叶笺西反】,无为夸【音夸】毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎【音犠】,则莫我敢葵。丧【去声】乱蔑资【叶付西反】,曾莫惠我师【师霜夷反】。(○赋也。小人之于人,不以大言夸之,则以谀言毗之也。尸,则不言不为,飮食而已者也。殿屎,呻吟也。葵,揆也。蔑,犹灭也。资,与咨同。嗟叹声也。惠,顺。师,众也。○戒小人。毋得夸毗。使威仪迷乱,而善人不得有所为也。又言民方愁苦呻吟,而莫敢揆度。其所以然者,是以至于散乱灭亡,而卒无能惠我师者也。)

○天之牖民,如埙【音埙】如篪【音池】,如璋如圭,如取如携,携无曰益。牖民孔易【去声。叶夷益反】。民之多辟【音僻】,无自立辟【同上】。(○赋也。牖,开明也。犹言天启其心也。埙唱而篪和。璋判而圭合。取求携得而无所费。皆言易也。辟,邪也。○言天之开民,其易如此。以明上之化下,其易亦然。今民旣多邪辟矣。岂可又自立邪辟以道之邪。)

○价【音介】人维藩【叶分邅反】,大师维垣,大邦维屛,大宗维翰【叶胡田反】。怀德维宁,宗子维城。无俾城坏【叶胡罪胡威二反】,无独斯畏【叶纡会于非二反】。(○赋也。价,大也。大德之人也。藩,篱。师,众。垣,墙也。大邦,强国也。屛,树也。所以为蔽也。大宗,强族也。翰,干也。宗子,同姓也。○言是六者,皆君之所恃以安,而德其本也。有德,则得是五者之助,不然,则亲戚叛之而城坏。城坏,则藩垣屛翰,皆坏而独居。独居而所可畏者至矣。)

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