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崔浩不喜佛、老之书而信谦之之言,其故何哉!
上有所好,下必甚焉。初浩欲排佛而帝左右毁之,非左右之力强,乃帝尊佛老之法故也。今浩欲清君侧,必思以新法,帝能信而用之,则左右之围自解。故因循老庄旧义,以谦之之言为深妙,并劝帝以上灵之命云云,此皆一时权宜,非实信之。
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